И сказал им царь: "Значит, ты говоришь так: "Это мой сын живой, а ее мертвый" - а она говорит: "Нет, мой сын живой, а твой умер"". И сказал царь слугам: "Разрубите этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И мертвого тоже, разрубив, дайте по-ловину его этой, а половину той".
И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за сына ее, и сказала: "Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого мальчика, не умерщвляйте его". А другая женщина сказала: "Пусть не будет ни мне, ни ей! Разрубите его надвое". Царь в ответ сказал: "Отдайте ребенка живым женщине, сказавшей: "Отдайте ей, а не умерщвляйте его". Отдайте его ей, ибо она - его мать".
Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева, ибо поняли, что ему дан смысл Божий творить суд и правду.
Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но - только прямым. И когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в обход. И подошли к дому вдовы. И, выбежав, вдова закричала, умоляя Китовраса: "Господин, я вдова убогая. Не обижай меня!" Он же изогнулся около угла, не соступясь с пути, и сломал себе ребро. И сказал: "Мягкий язык кость ломает". Когда же вели его через торг, то, слыша, как один человек говорил: "Нет ли башмаков на семь лет?" - Китоврас рассмеялся. И, увидев другого человека, ворожащего, засмеялся. А увидев свадьбу справляемую, заплакал. Увидев же на пути человека, блуждающего без дороги, он направил его на дорогу. И привели его до двор царев.
В первый день не повели его к Соломону. И сказал Китоврас: "Почему меня не зовет к себе царь?" Сказали ему: "Перепил он вчера". Китоврас же взял камень и положил на другой камень. Соломону рассказали, как поступил Китоврас. И сказал царь: "Велит мне пить питье на питье". И на другой день не позвал его к себе царь. И Китоврас спросил: "Почему не ведете меня к царю и почему я не вижу лица его?" И сказали: "Недомогает царь, оттого что вчера много ел". Тогда снял Китоврас камень с камня.
На третий же день сказали: "Зовет тебя царь". Он же измерил прут в четыре локтя, вошел к царю, поклонился и молча бросил прут перед царем. Царь же по мудрости своей разъяснил боярам своим, что означает прут, и поведал: "Бог дал тебе во владение вселенную, а ты не насытился, поймал и меня". И сказал ему Соломон: "Не по прихоти своей привел я тебя, но чтобы спросить, как строить Святая Святых. Привел тебя по повелению Господню, так как не позволено мне тесать камни железом".
И сказал Китоврас: "Есть малый птичий ноготь по имени Шамир. Хранит его полевой петух в гнезде своем на горе каменной в пустыне дальней". Соломон же послал боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда: "Когда вылетит кокот, закрой стеклом этим гнездо". Боярин пошел к гнезду; а в нем - птенцы маленькие, кокот же улетел за кормом. И он заложил стеклом устье гнезда. Немного подождали, и кокот прилетел, захотел влезть в гнездо. Птенцы пищат за стеклом, а он к ним не может попасть. Хранил он Шамир на некоем месте, и принес к гнезду, и положил на стекле, хотя его рассадить. Тогда люди крикнули, и он выпустил. И, взяв, боярин принес к Соломону.
Потом спросил Соломон Китовраса: "Почему ты рассмеялся, когда человек спрашивал башмаки на семь лет?" - "Видел по нему, - ответил Китоврас, - что не проживет и семи дней". Послал царь проверить, и оказалось так. И спросил Соломон: "Почему ты рассмеялся, когда человек ворожил?" От-вечал Китоврас: "Он рассказывал людям о тайном, а сам не знал, что под ним - клад с золотом". И сказал Соломон: "Пойдите и проверьте". Проверили, и оказалось так. И спросил царь: "Почему плакал, увидев свадьбу?" Китоврас отве-тил: "Опечалился, потому что жених тот не проживет и тридцати дней". Проверил царь, и оказалось так. И спросил царь: "Зачем пьяного человека вывел на дорогу?" Ответил Китов-рас: "Слышал я с небес, что добродетелен тот человек и следует ему послужить".
Пробыл Китоврас у Соломона до завершения Святая Святых.
Однажды сказал Соломон Китоврасу: "Теперь я видел, что ваша сила - как и человеческая, и не больше нашей силы, но такая же". И сказал ему Китоврас: "Царь, если хочешь увидеть, какая у меня сила, сними с меня цепи и дай мне свой перстень с руки, тогда увидишь мою силу". Соломон же снял с него железную цепь и дал ему перстень. А тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся и ударил Со-ломона, и забросил его на край земли обетованной. Узнали об этом мудрецы и книжники и разыскали Соломона.
Всегда охватывал Соломона страх к Китоврасу по ночам. И царь соорудил ложе и повелел шестидесяти сильным юношам стоять кругом с мечами. Потому и говорится в Писаниях: "Ложе Соломона, шестьдесят юношей храбрых из израильтян и из стран северных".
Одноголовый сказал царю: "Нас два брата. Мы должны поделить имущество пополам". А тот, двухголовый, сказал царю: "У меня две головы, и я хочу взять две доли". Царь же по мудрости своей повелел подать уксус и сказал: "Разве эти две головы от разных тел; польюка я уксуса на одну голову: если не ощутит другая голова, две доли возьмешь на две головы. А если ощутит другая голова льющийся уксус, значит, обе эти головы от одного тела. Тогда одну долю возьмешь". И когда полился уксус на одну голову, другая заверещала. И сказал царь: "Раз у тебя одно тело, одну долю возьмешь". Так рассудил их царь Соломон.
Вот какая была загадка ее к Соломону. Она собрала мальчиков и девочек, одетых в одинаковые одежды, и сказала царю: "Разбери по своей мудрости, которые мальчики, а которые девочки". Царь по своей мудрости велел принести плоды, и высыпали их перед ними. Мальчики стали подбирать в полы одежд, а девочки в рукава. И сказал Соло-мон: "Это мальчики, а это - девочки". Она из-за этого подивилась его хитрости.
На другой день она собрала отроков обрезанных и необрезанных и сказала Соломону: "Разбери, которые обрезанные, а которые необрезанные". Царь же повелел архиерею внести святой венец, на котором было написано слово Господне, которым Валаам был отвращен от волхвования. Обрезанные отроки встали, а необрезанные пали перед венцом. Она же этому очень удивилась.
Загадали мудрецы ее хитрецам Соломона: "Есть у нас колодец вдали от города. Мудростью своей угадайте, чем можно перетащить его в город?" Хитрецы же Соломоновы, поняв, что этого не может быть, сказали им: "Сплетите из отрубей веревку, а мы перетащим колодец ваш в город".
И снова загадали ее мудрецы: "Если нива порастет ножами, чем пожать ее сможете?" Им ответили: "Ослиным рогом". И сказали мудрецы ее: "Где у осла рога?" Они же ответили: "А где нива родит ножи?"
Загадали и еще: "Если загниет соль, чем сможете ее посолить?" Они же сказали: "Утробу мула взяв, ею надо посолить". И сказали: "Да где мул рожает?" Они же ответили: "Где соль гниет?"
Царица же, увидев хоромы созданные, и еды множество, и как сидят люди его, и как стоят слуги его, и одеяния их, и питие, и жертвы, которые они приносили в дом Божий, сказала: "Истинна речь, которую я слышала в земле моей о мудрости твоей. И не имела я веры речам, пока не пришла и не увидела своими глазами. Оказывается, не было сказано мне и половины. Благо мужам твоим, слышащим мудрость твою". Царь же Соломон дал этой царице имя Малкатошка и все, что она просила. И она пошла в землю свою со своими людьми.
И сказал Соломон: "Я рассказал вам про этих девушку и юношу. Скажите теперь мне вы, люди, потерявшие свои пояса: кто лучше - юноша ли, или девушка, или разбойник?" Один в ответ сказал: "Девушка хороша, потому что рассказала о своем обручении". Другой сказал: "Юноша хорош, потому что подождал до разрешения". Третий ска-зал: "Разбойник лучше всех, потому что возвратил девушку и самого отпустил. А добра не надо было отдавать". Тог-да сказал в ответ Соломон: "Друг, ты охоч на чужое добро. Ты взял все пояса". Тот же сказал: "Царь-господин, воистину так и есть. Не утаюсь от тебя".
Царь же отправил его послом в другой город и, призвав жену его, сказал ей: "Ты нравишься мне гораздо больше всех женщин. Если ты сделаешь, что я тебе повелю, поставлю тебя царицею. Заколи мужа своего, спящего на постели, а это тебе - меч". В ответ жена сказала: "Я рада, царь, что ты так велишь". Соломон же, понимая мудростью своею ее мужа - что тот не хочет убить жену свою, - давал ему меч острый; и понимая жену его - что она хочет убить мужа своего, дал ей меч тупой, сделав вид, что он острый, говоря: "Мечом этим заколи мужа своего, спящего на постели твоей".
Она же положила меч на грудь мужу своему и стала водить им по его горлу, думая, что он острый. А тот быстро вскочил, полагая, что напали какие-то враги, и, увидев, что жена его держит меч, "почему, - сказал, - подруга моя, ты надума-ла убить меня?" В ответ мужу своему жена сказала: "Язык человеческий убедил меня, чтобы я убила тебя". Он же хотел позвать людей и тут понял, что научил ее Соломон.
Соломон, услышав об этом, вписал в Сборник этот стих, сказав: "Человека нашел одного среди тысяч, а женщины во всем свете не нашел".
А тем временем у господина его дома родился сын. И когда исполнилось отроку тринадцать лет, отец его умер. И сказала ему его мать: "Сын, я слышала о холопе отца твоего, что он разжился в Иерусалиме. Пойди и найди его". Тот пришел в Иерусалим и спросил о человеке по имени, какое было у этого слуги. А тот был очень известен. Ему сказали, что он у Соломона на обеде. И вошел отрок в царский зал, и спросил: "Кто здесь такой-то боярин?" Тот в ответ сказал: "Это я". Подойдя, отрок ударил его по лицу и сказал: "Ты - мой холоп! Не боярствуй, сидя, а иди работать! И отдай мне мое добро!" И разгневался царь, и стало ему досадно. Обратившись к Соломону, отрок сказал: "Если не будет, царь, этот холоп отца моего моим, то за то, что я ударил его своей рукой, я получу удар мечом, который меня убьет". Ударенный в свою очередь сказал: "Я - господский сын, а это - слуга отца моего и мой. У меня есть свидетели в Вавилоне". Царь сказал: "Я не поверю свидетелям, лучше отправлю посла моего в Вавилон - пусть он там возьмет плечевую кость из гроба отца, и та мне поведает, кто из вас сын, а кто слуга. А вы будьте тут". И царь послал своего доверенного посла, и тот принес плечевую кость. По мудрости своей царь повелел чисто вымыть кость, посадил боярина своего и всех мудрецов, бояр и книжников перед собой и сказал человеку, умеющему пускать кровь: "Пусти кровь этому боярину". Тот это сделал. Тогда царь велел положить кость в теплую кровь. Смысл повеления он объяснил своим боярам, сказав: "Если это его сын, то кровь его прильнет к кости отца. Если же не прильнет, то - раб". И вынули кость из крови, и была кость белой, как и прежде. Тогда повелел царь в другой сосуд пус-тить кровь отрока. И, вымыв кость, положили ее в кровь юноши. И напиталась кость кровью. И сказал царь своим боярам: "Видите своими глазами, что говорит эта кость: „Вот этот - мой сын, а тот - раб"". Так рассудил их царь.
А другой сказал: "Не можешь ты называться Богом". Царь спросил: "Почему?" Тот ответил: "Говорит Иеремия-пророк: "Боги, не сотворившие неба и земли, да погибнут". Если хочешь погибнуть, царь, называйся Богом".
А третий сказал: "Господин мой царь! Помоги мне скорее!" Царь спросил: "Что с тобой?" И сказал философ: "Лодка моя в трех верстах отсюда готова потонуть, а все добро мое в ней". И царь сказал: "Не бойся. Пошлю людей, и они приведут ее". А философ сказал: "Зачем тебе, царь, утруждать людей своих? Пошли тихий ветер, пусть он спасет ее". Тот же, поняв, промолчал недовольно и пошел в покой к своей царице.
И сказала царица: "Философы обманули тебя, царь, сказав тебе, что не можешь зваться Богом". Желая же утешить его в той печали, она сказала: "Ты - царь, ты богат, ты достоин великой чести. Сделай, - сказала, - одну вещь, и тогда зовись Богом". Царь спросил: "Какую же?" И цари-ца ответила: "Имущество Божие, которое у тебя, возврати". Он спросил: "Какое имущество?" Царица же сказала: "Возврати душу твою, которую вложил Бог в тело твое, и тогда зовись Богом". Он возразил: "Если не будет души во мне, в теле моем, как назовусь я Богом?" Царица же сказала ему: "Если ты душой своей не владеешь, то и Богом не можешь прозываться"".
И вот увидела царевна, что человек воду пьет, а сзади у него вода выходит вон. Она попросила: "Объясните мне, что это такое". А бесы сказали: "Тот тебе объяснит, к кому тебя везем". Едут дальше и видят - человек, в воде бродя, воды просит, а волны его сбивают. И сказала царевна: "Немилые мои сваты, а это мне объясните: почему тот человек, в воде бродя, воды просит?" А они сказали: "Тот тебе объяснит, к кому тебя везем". И еще проехали, и видят - человек жнет сено, идет, а два козла, за ним идя, траву поедают: что он срежет, то они съедают. И сказала царевна: "Объясните мне, немилые мои сваты, объясните мне: почему бы тем козлам не есть траву несрезанную?" А бесы ей сказали: "Тот тебе объяснит, к кому тебя везем".
И примчали ее к городу. Один бес пошел и поведал Соломону-царю: "Привели невесту тебе". Царь же, сев на коня, выехал на берег. И сказала ему царевна: "Нынче я твоя, царь. Но вот что мне объясни: человек пил воду, а сзади у не-го она выходила вон". Царь сказал: "Почему ты этому удив-ляешься? Ведь это дом царский: сюда входит, отсюда выходит". И спросила царевна: "И вот еще объясни мне, что это такое: один человек, в воде бродя, воды просит, а волны сбивают его?" Соломон ответил: "О невеста! Почему ты этому удивляешься, невеста? Это ведь слуга царев: он одну тяжбу судит, а другой тяжбы ищет, чтобы царево сердце сделать добрым". - "И вот что мне еще объясни: человек траву срезает, а что срежет, то два козла, за ним идя, поедают. Почему бы тем козлам, влезшим в сено, не есть траву несрезанную?" И сказал царь: "Невеста! Чему ты удивляешься! Ес-ли человек возьмет другую жену с чужими детьми, то что он наработает, то они съедят. А для себя у него ничего нет. А теперь иди, невеста, в мой покой". Так она и стала его женой.
источник
Комментариев нет:
Отправить комментарий